关于狗的成语有上千条没有一个好的狗为什么就这么“卑贱”？

　　狗是人类最忠诚的动物，“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等故事无不在昭示着狗的忠诚！可是，在中国的传统文化里，狗的形象却是卑微的。狗既没有像龙凤麒麟一般获得图腾似的尊崇，也没有如狮虎龟鹤般列为吉兽而为人歌颂，甚至作为牺牲以配享祖先神灵的资格也没有。

　　在中国人的文化意识中，狗即使沦落为人类的食物，也是“狗肉不上正席”，似乎只是下等平民的寻常菜肴，这也正道破了中国人对狗的蔑视。一般而言，通览一种语言中的成语或词汇构成，是可以多少看出该民族对一些事物的心理定式和价值判断的。

　　“狗”在汉语中的定位，往往便与贬斥相连。狗材走狗，猪狗不如，鸡鸣狗盗，鸡犬，狗仗人势、甘效犬马、丧家之犬等等。这也就算了，狗的身上每一个部位都被用来形容人的卑贱，比如描写“头”的成语“狗头军师”；描写眼的成语“狗眼看人低”；描写“嘴”的成语“狗嘴里吐不出象牙”；描写“腿”的成语“狗腿子”；描写“肉”的“狗肉不上席”；描写肺的成语“狼心狗肺”；描写血的成语“狗血淋头”；描写皮的成语“狗皮膏药”；描写尾巴的成语“狗尾续貂”；甚至连狗的屁和屎都用成语“狗屁不如”“狗改不了吃屎”。

　　狗与人和动物的关系比较和比喻也衍生出了很多的成语和俗语，比如狗和鸡放到一起成了“鸡鸣狗盗”“鸡飞狗跳”；不好的朋友之间成了“狐朋狗友”；狗与人之间的关系更有意思：狗仗人势，狗咬吕洞宾、养的。所有的这些都指向了狗的奴性和不堪。

　　在中国人的“国骂”中，狗辈或养的，可以说是最恶毒的，曾几何时，“华人与狗不得入内”也刺痛了亿万国人的神经和民族自尊。也许是基于这样一种世代相传的“狗观”，鲁迅先生才认定狗的特质是：见到所有的富人皆摇尾乞怜，见到所有的穷人都狂吠不止，因而在其笔下才会画出“落水狗”、“叭儿狗”以及“丧家的资本家的乏走狗”的卑怯形象。在流传或传统的看法里，狗唯一得到称颂的品质是忠诚，而这种忠心护主的精神，反而成了奴性的极致境界。无论是其主子是强盗或是暴君，它的愚忠都会使其为虎作伥，助纣为虐，成为死心塌地的帮凶。因是之故，狗遂为人所不齿。

　　并且，在现实中，狗也没有在人类生活中得到应有的尊重。在我国，几乎每天都会上演一些狗的惨剧。为了在冬令时节补身子，用铁勾勾住狗的下颌骨，一记棍棒或者将狗吊起来灌进一瓢冷水，一个活生生的生命便被丢进滚烫的锅里，刮毛、开膛……成为人类餐桌上的美味。更有甚者，用烈性毒药毒死狗，然后烹食。一些养宠物狗的人同时也是宠物狗的人，狗儿身体好的时候，他们喜欢得不得了，因为狗要么陪伴他们要么为他们赚钱，而宠物一旦生病衰老，他们便狠下心来置之不理，把它们遗弃。在羊城，数万宠物狗遭到残酷的“非狗”折磨：有的不断受到电击，有的则被割断了声带。为了不让狗叫，人类能够想到给狗做手术，把狗的声带切除，让它们无法通过喊叫来表达自己的情感。如此灭绝人性的行为在广州居然成了时尚。

　　写到这里，我不由的想起了那些从幼儿园时期就开始已经熟悉的话：“动物是人类的朋友”，“地球是动物和人类共同的家园”，“爱护动物，就是爱护人类自己”……狗不是动物吗？它不是我们人类的朋友吗？